درس ۱ خدا کیست
۱ خدا کیست ؟
منظور از لغت ” خدا ” چیست؟
الف : خدا موجود اعظم است .او از هر انسان یا دیو یا افواج آسمانی برتر است .
ب : او خالق و آفریننده تمامی هستی است .
ج: همه کنترل آفرینش در دست اوست .
۲-آیا فهمیدن و شناخت خدا ممکن است؟
بله. آنچه که خدا میخواهد انسان در مورد او بداند ، برای ما از طریق طبیعت و کلام انجیل و عیسی مسیح آشکار میشود .
انجیل به ما می آموزد چگونه با خدا زندگی کنیم .همچنین مشارکت روحانی انسان را با خدا در انجیل مشاهده میکنیم .
رومیان باب ۱ آیه ۲۰
عبرانیان باب ۴ آیه ۱۲
متی باب ۱۷ آیه ۵
۳-انگیزه شناخت خدا چیست؟
حکم و اراده خدا این است که او را دوست بداریم و بستاییم . بدون شناخت صحیح ذات خدا ، هرگز نمیتوان این حکم را به درستی انجام داد .
مرقس باب ۱۲ آیه ۲۸-۳۱
۴-آیا میتوان به طورکامل خدا را شناخت ؟
نه .ذات خدا نامحدود و بی نهایت است . و ما محدود هستیم . ما در زندگی زمینی و در جسم خود محدودیت های بسیاری داریم . اندیشه و حواس و وجود محدود ما قادر به درک کامل خدای نامحدود نیست . نکاتی از ذات بیکران او چون رازی برای ما باقی میماند .
اشعیا باب ۵۵ آیه ۹
رومیان باب ۱۱ آیه ۳۳-۳۴
۵– خدا چیست؟
خدا روح است . یک روح دارای شخصیت ، حکمت و قدرت انتخاب است .روح وابسته به داشتن بدن یا گوشت و خون نیست . روح با چشمان جسمانی قادر به رویت نیست مگر آنکه خود مایل به آشکار نمودن خود کند .
یوحنا باب ۴ آیه ۲۴
دوم پادشاهان باب ۶ آیه ۱۵-۱۷
۶- ویژهگی های الهی که خدا را توصیف میکند چیست ؟
الف: قادر مطلق
_ او قادر به برآوردن تمامی نیاز های ما است .
_ هیچ چیز برای او غیر ممکن نیست .
پیدایش باب ۱۷ آیه ۱
ارمیا باب ۳۲ آیه ۱۷
متی باب ۱۹ آیه ۲۶
ب: حضور او در همه جا هست. او محدود به مکان نیست.
او هرگز ما را رها و ترک نخواهد کرد .
_ ارمیا باب ۲۳ آیه ۲۳-۲۴
متی باب ۲۸ آیه ۲۴
ج: او علامه و واقف به همه چیز است .
او از همه چیز آگاه است . هیچ نیکویی و شرارت از او مکشوف نیست. و چیزی نیست که از او بتوان پنهان نمود .
مزامیر باب ۱۳۹ آیه ۱-۴
اشعیا باب ۴۶ آیه ۱۰
د: قائم به وجود خود .
خدا وابسته به هیچ چیز یا هیچ کس نیست و حیات او از چیزی جز خودش سرچشمه نمیگیرد .
_ او ازلی است . او آفریده نشده است . او همیشه از ابتدا بوده است .
_ اگر کسی به خداوندی او ایمان نداشته باشد ، حیات او، حتی ذره ای تحت تاثیر قرار نمیگیرد .
پیدایش باب ۱ آیه ۱
مزامیر باب ۹۰ آیه ۲
ذ : خدا مستغنی ، خود استوار و بی نیاز از غیر است . او در خود کامل مطلق است .
_ در او نقص و کمبودی نیست. به هیچ چیز محتاج نیست . کسی با ذات او جمع شدنی نیست .
_ او پیش از آفرینش وجود داشت و پس از اینکه جهان نابود شود باقی خواهد بود.
_ معامله با خدا سودی ندارد چون او به چیزی نیاز ندارد .
— خواست او از ما ، تسلیم است .
یوحنا باب ۱ آیه ۳
ژ: او ابدی است. او هیچگونه محدودیت زمانی ندارد .
او از ازل بوده و تا ابد خواهد بود . توکل به خدا ، توکل به قدرت نه متناهی اوست .
اشعیا باب ۴۶ آیه ۹-۱۰
دانیال باب ۷ آیه ۱۳-۱۴
مکاشفه باب ۴ آیه ۸
ف :تغییر نا پذیر : خدا تغییر نا پذیر است .
_خدا راه ها و طرق متفاوتی دارد ولی ذات او و شخصیت او تغییر نا پذیر است.
_پس اگر خدا دیروز شما را دوست داشت، او امروز نیز شما را دوست میدارد.
ملاکی باب ۳ آیه ۶
یعقوب باب ۱ آیه ۱۷
عبرانیان باب ۱۳ آیه ۸
ه : حکیم مطلق :خدا قادر به درک کامل حکمت و آفریننده دانش است .
_اراده خدا برای ما همیشه بهترین و نیکوترین و صحیح ترین است.
_پس هرگز هراسی نداریم که دعا ها و انگیزه های ما مورد سو تفاهم خدا قرار گیرد .
رومیان باب ۱۶ آیه ۲۷
رومیان باب ۱۱ آیه ۳۳
و: عدالت:خدا همیشه صحیح قضاوت میکند .
_ پس او همیشه با ما عادلانه رفتار میکند.
خدا نیکویی را پاداش و بدی را جزا میدهد.
تثنیه باب ۳۲ آیه ۴
ک: خشم .
عصبانیت او از عدالت اوست . او بر ظلم خشم میکند.
خشم و غضب خدا ، عکس العمل اوست نسبت به گناه .
او همواره از گناه بیزار است. همواره از گناه بیزار بوده و همواره از گناه بیزار خواهد بود .
خدا هرگز با گناه مصالحه نمیکند.
رومیان باب ۱ آیه ۱۸
رومیان باب ۶ آیه ۲۳
مزامیر باب ۱۰۳ آیه ۸
گ : امین
خدا در کلام و وعده های خود امین و وفا دار و قابل توکل و شایسته اتکا است .
او قابل اطمینان و توکل است .
ما میتوانیم همه وعده های او را باور کنیم.
تثنیه باب ۷ آیه ۹
اعداد باب ۲۳ آیه ۱۹
ل: نیکویی : خدا عین نیکویی است. در او هیچ بدی یافت نمیشود .
اشتیاق خدا برای جان ما ، تمامی ایام عمر ما ، نیکوییست ، نه بدی و شرارت .
مزامیر ۱۱۹ آیه ۶۸
مزامیر ۱۴۵ آیه ۹
یوحنا باب ۱ آیه ۳
ق : فیض . لطف خدا که بی دلیل شامل حال ما میشود ، فیض نامیده میشود که ما را یاری میدهد تا قادر به قدم برداشتن در مسیر خوانده شدگیمان باشیم .
فیض یعنی دریافت لطفی که لیاقت آن را نداریم .
پس خدا همواره آنچه را که حتی سزاوارش نیستیم ، به ما اهدا میکند .
فیض متضاد تلاش های شخصی ما است .
ما به توان خود نمی توانیم آنچه را خدا مجانا برای ما در نظر گرفته ، به دست آوریم.
مزامیر باب ۱۴۵ آیه ۸
عشق : محبت خدا بی قید و شرط است .
عشق خدا نسبت به ما حتی زمانی که نجات را نیافته بودیم ، جاری بود.
اول یوحنا باب ۴ آیه ۸
رومیان ۵ آیه ۸
قدوس : ذات او از هر گناه به دور است .
او از گناه متنفر است .
معیار های اخلاق او برترین است . خدا هرگز ما را به سوی گناه هدایت نمیکند .
لاویان باب ۱۹ آیه ۲
اول تیموتا وس ۶ آیه ۱۵
مرقس باب ۴ آیه ۳۹-۴۱
کلسیان باب ۲ آیه ۱۵
۷ – چگونه خدا در عین شفقت ، خشمگین هم میباشد ؟ و همزمان حاکم عادل و رحیم؟
ماهیت خدا متشکل از یک ذات اساسی میباشد ، و به بخش ها مختلف تقسیم نشده است .
تمامی ویژهگی های او در وحدت است . هیچ کدام از ویژهگی های خدا در تضاد و تناقض به یکدیگر نیست . خدا مثل انسان نیست . او ویژهگی های خود را همزمان داراست . او نیازی به قطع یک خصوصیت ، برای دارا شدن خصوصیت دیگر نیست .
۸-از اسامی خدا چه چیزی می آموزیم ؟
الف:یهودیان باور داشتند که نام یک شخص از اهمیت خاصی بر خوردار است. اسم یک فرد تنها یک اسم نبود ، بلکه از هویت آن شخص سخن میگفت . نام یک فرد بیانگر شخصیت آن فرد و خصوصیت او بود.
اول سموییل باب ۲۵ آیه ۲۵
ب: خدا از نام خود برای نمایان کردن ماهیت خود استفاده کرده است .
ج: در رساله های عبری و یونانی ، اسامی بسیاری برای خدا وجود دارد . این اسامی نگرشی به شخصیت او به ما میدهد .
۹- اسامی خدا چیست ؟
۹ الف. اسامی عبری :
۱- الوهیم = خدای اعظم
۲- ال = خدای قادر و توانا
۳- ال الیون = اعلی الیون = والاترین والا
۴- ال اولام = خدایی که جاودان و بی زوال است
۵- ال شدای = خدایی که قادر ترین است
۶- آدنای = خدایی که سلطنت میکند
۷- یهوه= من هستم :
الف – نام شخصی خدا .او از این نام برای معرفی خود استفاده میکند
ب- نامیست که خدا موقع عهد بستن از آن استفاده میکند
ج- نامیست که خدا به آن رستگار میکند.
۸- هاتسور = صخره
الف – خدا چون صخره پایدار نجات برای جان ما می باشد. خدایی که رستگار میکند
ب-در عهد جدید این نام در مورد عیسی مسیح استفاده میشود
تثنیه باب ۳۲ آیه ۴
اول قرنتیان باب ۱۰ آیه ۴
۹ ب :اسامی یونانی خدا :
۱- تئوس = خدا یا خدا ها .نامی معمول در زبان یونانی برای خدا که در عهد جدید از آن استفاده میشود.
۲- کوریوس = آدنای = خدایی که سلطنت میکند
۳ پادر = پدر:
الف- ابا = با با = به زبان آرامی
۱۰-اسامی ترکیبی یا اسامی مرکب خدا چیست ؟
این اسامی ترکیبی از یهوه ، نام شخصی و رستگار کننده خدا به کلمه ای دیگر میباشند. این اسامی خوصوصیات خدا آشکار تر بیان میکنند.
۱- یهوه یری . یایرا
۲- یهوه شفا دهنده ( رافا )
۳- یهوه نسی
۴- یهوه شالوم
۵- یهوه شبان ( راهی )
۶- یهوه صدقینو ( عدالت )
۷- یهوه سبایوت
۸-یهوه شمه
۱۱- یهوه یایرا ؟
یعنی خدا فراهم کننده و مهیا کننده است .
خدا منشا ما ست و او همه نیاز های ما را میداند و پیش نظر دارد و آن را بر طبق سروت عظیمش برای ما فراهم میکند .
پیدایش باب ۲۲ آیه ۱۴
فیلیپیان باب ۴ آیه ۱۹
۱۲- یهوه رافا ؟
خدا شفا دهنده است .
خدا به سلامتی جسمی ما اهمیت میدهد و او قادر به شفای هر بیماری و مریضی می باشد.
خروج باب ۱۵ آیه ۲۶
یعقوب باب ۵ آیه ۱۴-۱۵
۱۳- یهوه نسی ؟
خدا پرچم ما ست .
۱- زمان ستیز و جنگ با “عمالیق ” ، موسی دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد و خدا او را پیروز کرد.
۲-بیرق یا پرچم ، هویت شخصی را که آن را بر می افرااشد بیان میکند .ما متعلق به خدا هستیم . او می خواهد که پرچم ما باشد.
خروج باب ۱۷ آیه ۱۵-۱۶
دوم تواریخ باب ۷ آیه ۱۴
۱۴- یهوه شالوم ؟
خدا صلح و سلامتی و آرامش ماست .
صلح نتیجه نقصان جنگ نیست . بلکه صلح وقتی مهیا میشود که صلح خدا در قلب هایمان ساکن شود.
دوم تسا لکی باب ۳ آیه ۱۶
۱۵- یهوه راهی ؟
خداوند شبان ماست .
او ما را حفاظت و نگهبانی و شبانی میکند و نیاز های ما را بر آورده میکند
مزامیر باب ۲۳ آیه ۱
یوحنا باب ۱۰ آیه ۱۱
۱۶-یهوه صدقینو ؟
خدا خدای عدالت ماست.
ما نمیتوانیم به توان خود عادل شمرده شویم . او عدالت ماست .
ارمیا باب ۲۳ آیه ۶
دوم قرنتیان باب ۵ آیه ۲۱
۱۷- یهوه سبایوت ؟
خدای میزبان .
میزبان اشاره به سلحشوران ارتش است . خدا کسی است که نبرد را میبرد .او فرمانده کل ارتش آسمانیست .
مزامیر باب ۲۴ آیه ۱۰
کولسییان باب ۲ آیه ۱۵
۱۸- یهوه شمه ؟
خداوند حاضر است .
همان گونه که خداوند اورشلیم را مکان نبرد خویش قرار داد ، او درون ما نیز نبرد میکند.
وقتی خدابه سوی ما می اید ، هرگز ما را رها نمیکند.
حزقیال باب ۴۸ آیه ۳۵
عبرانیان باب ۱۳ آیه ۵
۱۹- چگونه میتوان شناخت بهتری از خدا یافت؟
میزان شناخت خدا ربط مستقیم با زمانی که در مشارکت به او صرف میکنیم دارد ، از طریق دعا و مطالعه کلام او .
اول پطرس باب ۳ آیه ۱۲
مزامیرباب ۱۹ آیه ۷
دوم تیمو طاوس باب ۳ آیه ۱۵
نظرات
ارسال یک نظر